- TATUAJELE JAGUARULUI
Jaguarul , cea mai mare si mai feroce felina din lume , considerata mai periculoasa decat tigrul , leul, sau leopardul , este un animal independent si viclean , care vegheaza cu strictete asupra teritoriului sau , atat in cazul masculului , cat si in cel al femelei.In America de Sud si in America Centrala jaguarul este un puternic simbol al indraznelii , atat in vanatoare , cat si in batalie.
In mitologia , arta si religia precolumbiana , jaguarul era respectat ca un companion familiar al samanilor mayasilor , aztecilor si olmecilor.Un animal totemic extrem de vechi si potent , el era un simbol al nobilimii si autoritatii regale.Blana , ghearele si coltii jaguarului erau ornamente folosite adesea in decorarea imbracamintii sau ca piese de bijuterie ale persoanelor cu rang inalt.
In aceste culturi sud-americane , culorile blanii jaguarului, galben si negru , erau incarcate de un simbolism aparte.Astfel , se credea ca faza galbena a jaguarului avea darul de a impinge soarele pe cer in decursul zilei , iar faza neagra misca luna pe cerul de noapte.Se considera semnificativ , totodata , faptul ca jaguarul putea vana cu aceeasi usurinta pe pamant sau in apa , in timpul zilei sau in cel al noptii.
Ca simbol al samanilor , oameni avand capacitatea de a face legatura intre lumea constienta si cea inconstienta , sau intre taramul vietii si cel al mortii , jaguarul era inzestrat cu abilitatea de a-si schimba forma dupa dorinta.Cu trasaturi imprumutate multor divinitati mayase si olmece , jaguarul era considerat el insusi un zeu al lumii subpamantene.
- TATUAJE JAPONEZE
De la imagini ale unor dragoni fiorosi si pana la reprezentarile delicate ale unor flori sau ilustrarea unor scene complicate cu samurai inclestati in lupta cu demonii , tatuajele japoneze pot furniza modele si simboluri potrivite pentru orice persoana.Fie ca este vorba despre un peste koi inotand lenes pe un sold , sau un sarpe de smarald incolacindu-se pe o gamba , ori o coronita de de flori de cires in jurul unei glezne sau incheieturi a mainii , multi oameni pot gasi motive atractive in arta tatuajului japonez.
O parte integranta a frumusetii stilului traditional al tatuajului japonez consta din capacitatea formelor si desenelor de a evolua sau a se dezvolta in timp , de la tatuaje individuale mici, separate , intr-un ansamblu pictural de amploare ce poate acoperi cu totul un brat sau , asemeni unui kimono , intreg corpul .
Designul tatuajelor din Japonia a fost foarte mult influentat de tipariturile pe butuci de lemn (ukiyoe) , folosite in ilustrarea romanelor sau afiselor pieselor de teatru de la sfarsitul secolului XVIII si inceputul secolului XIX. Adesea , eroii infatisati in tipariturile pe lemn erau transpusi in tatuaje elaborate , de mare intindere.
Tatuajele clasice japoneze se conformau unor modele specifice , incluzand eroi legendari si simboluri religioase intrepatrunse in mod armonios cu motive florale si animale.Toate acestea erau asezate pe un fundal constand din simboluri elementare precum nori , fulgere si valuri.Modelul tatuajului era adesea desenat de un artist al tipariturii pe lemn , urmand a fi colorat apoi de mesterul in tatuaje.De cele mai multe ori, imaginele tatuate acopereau spatele , putand continua pe brate , piept sau picioare.De obicei, singurele zone netatuate ramaneau mainile (mai jos de incheieturi) , picioarele ( mai jos de glezne) si capul .
Hokusai , un vestit artist al tatuarii , a rupt tiparele traditionale si a introdus noi motive , sub forma unor extrem de stilizate peisaje.De asemenea , el a adus in arta tatuajelor japoneze o noua tenta de albastru , inspirata de prietenul sau , pictorul impresionist Manet.In aceeasi perioada a aparut tatuajul integral al corpului , un stil specific artei japoneze a tatuajului.
Primele dovezi arheologice ale tatuajelor japoneze au aparut sub forma unor figurine , vechi de 5000 de ani , descoperite in morminte.Acestea infatisau fete desenate sau pictate , mai ales cu modele simple sau linii , indicand trepte din ierarhia sociala sau constituind forme de protectie impotriva spiritelor rele.In secolul III en , textele istorice japoneze faceau referire la barbati si baieti care isi decorau fetele si corpurile cu tatuaje.De asemeni, sunt mentionati pescari japonezi care isi pictau corpurile pentru a fi protejati de monstrii marini atunci cand se scufundau in ape in cautarea perlelelor.
Cateva secole mai tarziu , in parte si datorita marii influente culturale exercitate de China , tatuarea a devenit in Japonia un tabu , o forma de marcare rezervata doar criminalilor sau celor izgoniti din societate.
Indigenii Ainu s-au supus , insa, unui diferit cod estetic.Locuitori ai celei mai nordice insule japoneze , Hokkaido , acestia apreciau frumusetea tinerelor femei in functie de tatuajele purtate de acestea pe buze , picioare , brate si maini.
Catre sfarsitul secolului XVII , tatuajul si-a pierdut semnificatia “penala” , fiind locuit de alte tipuri de pedepse .Din acea vreme , tatuajul a inceput sa isi croiasca calea catre popularitate , devenind , mai intai, foarte apreciat de catre infractori, care l-au transformat dintr-un insemn al criminalitatii intr-o reprezentare estetica.Totodata , tatuajele au devenit populare si in randurile pompierilor , care isi ornamentau corpul cu simboluri ale apei, ca amulete de protectie impotriva focului.
Insemnele originale de marcare a celor certati cu legea , de obicei sub forma unor inele in jurul incheieturilor mainilor sau unor linii pe antebrate , erau numite “ Geishin”.Procesul de acoperire a acestora , prin crearea unor frumoase modele de tatuaje , era cunoscut sub denumirea de “ in- manecare”.Se crede ca din acea perioada dateaza conexiunea istorica intre tatuare si criminalitatea organizata din Japonia.Un secol mai tarziu , ( in jurul anului 1827) , un conducator al mafiei japoneze , yakuza , numit Seibei , avea corpul impodobit cu tatuaje reprezentand imaginea unei celebre poete japoneze , inconjurata de flori de cires.
Desi in Japonia , practica tatuajului continua sa fie in afara legii, nu exista nici o interdictie legata de tatuarea strainilor.In acest fel , mesterii tatuajelor din Yokohama , ocupati din plin cu impodobirea marinarilor straini, au devenit devenit atat de cunoscuti incat au avut onoarea de a tatua corpurile unor regi sau imparati straini , veniti in Japonia numai din acest motiv.Trebuie mentionat ca , spre deosebire de tatuarea occidentala , cea japoneza traditionala consista dintr-o singura tema sau un singur subiect , necesitand , in acest fel , un interval de timp mai mic si o durere de o mai scazuta intensitate.
In Japonia , arta tatuajelor era considerata un mestesug de inalta clasa si presupunea o ucenicie riguroasa , intinsa de-a lungul unei perioade de 5 ani.Mesterul tatuajelor era numit “ horimono” , ca o distinctie fata de “hori’, mestesugarii tipariturilor pe lemn.Pe parcursul uceniciei , era acordata o atentie deosebita intelegerii semnificatiilor modelelor traditionale.Un artist neexperimentat al tatuajelor putea trece cu vederea importanta redarii pe piele a celor patru anotimpuri , sau isi putea dovedi ignoranta pictand un sarpe alaturi de florile de cires ( in perioada infloririi ciresilor , serpii inca mai hiberneaza sub pamant).
Parte integranta a modelelor de tatuaj , un elaborat sistem simbolistic combina principiile yin si yang , utiliza spatiul negativ , exprima o apreciere estetica a liniilor trupului uman si avea menirea de a “spune” o poveste prin folosirea unor imagini specifice.
O nota particulara a tatuajului japonez traditional , exprimand un echilibru delicat intre putere si frumusete , consta din cuplarea unor reprezentari ; dragonul , pasarea phoenix sau leii erau pictati numai alaturi de anumite flori.Bujorul , de exemplu , era un simbol floral asociat cu “shishi” , leul japonez.Prin aceasta imperechere , numita “Karajishi” , ferocitatea leului era temperata de frumusetea florii de bujor.
Caracterele Kenji , adesea incorporate in tatuajele traditionale japoneze , au , de obicei, semnificatii legate de persoana careia i se creeaza tatuajul.
Un mester japonez al tatuajului traditional foloseste intotdeuna tehnica manuala de tatuare numita “tebori” , neinjosindu-se prin a face apel la masinile electrice de tatuaj.Prin “tebori” , tatuajul capata intotdeuna un grad de subtilitate si o gradare a tentelor de culoare neintalnite in metodele moderne de ornamentatie corporala.
Dupa cel de-al doilea razboi mondial , tatuarea a iesit din ilegalitate, dar a ramas o practica ascunsa de ochiul public.Mesterii japonezi ai tatuajelor isi practica arta numai intr-un cadru privat , dupa o programare prealabila.
In Japonia de astazi, afisarea in public a unui tatuaj nu este incuvintata de toata lumea , intrucat tatuajele raman asociate in constiinta oamenilor cu clasele inferioare si cu lumea crimei organizate.
Kanji , tatuaje japoneze populare in toata lumea , reprezinta unul din cele trei tipuri de scriere din Japonia , fiind , de fapt , un set de caractere chinezesti introduse in Japonia in jurul anului 500 en.Aceste caractere caligrafice sunt ideograme , aceasta insemnand ca fiecare dintre ele are propriul inteles , traducandu-se in cuvinte precum fericire , bogatie , dragoste , iubiti , fericire , tristete, frumusete, datorie , loialitate.Expresiile , create prin combinarea unui numar de kanji , fac posibila transmiterea oricarui fel de mesaj.Exista mii de caractere kanji si nenumarate combinari ale acestora , astfel incat este necesar ca artistul creator al unui tatuaj sa cunoasca cu precizie sensul ascuns de modelul unui ornament al pielii.
- TATUAJE JOLLY ROGER
Jolly Roger , steagul piratilor infatisand un craniu si doua oase incrucisate , este un tatuaj cu stravechi rezonante ale vietii pe mare , simbolizand esenta aventurii omului pe caile apelor.
Numele de Jolly Roger provine din “lie rouge” , steagul piratilor francezi , semnificand , atunci cand era arborat , ca nu se vor lua prizonieri , adica lupta va fi dusa pana la moarte.Prin acest semnal , inspirand frica sau panica , echipajele vaselor atacate erau avertizate sa se predea fara a opune rezistenta.
Piratii au fost adesea angajati de guverne sau regate pentru a ataca navele unor tari adverse.Spaniolii l-au considerat pirat pe Francis Drake si au stabilit un pret pe capul lui , insa acesta era autorizat sa lupte ca mercenar de insasi regina Elizabeth , care astepta ca o parte din prada de razboi a piratilor sa ii fie returnata.In cele din urma , investit ca si cavaler in Anglia , Sir Francis Drake a fost privit ca un erou si a fost ales in parlament , ca unul dintre cei mai bogati englezi , gratie prazilor adunate in Caraibe si in Africa de Sud.
In cele mai multe batalii navale , steagul Jolly Roger era un simbol nu numai al mortii, ci si a lipsei de teama in lupta.
Dupa o vreme , multi pirati au renuntat la mercenariat si au inceput sa actioneze pe cont propriu , fara a tine seama de natinalitatea corabiilor atacate.In acest fel , Jolly Roger a ajuns sa semnifice o anumita independenta fata de autoritati.
In decursul celor doua razboaie mondiale , Jolly Roger era etalat pe submarinele britanice , ca o semnalare a incheierii cu succes a unei misiuni de lupta.In SUA , steagul cu un craniu si doua oase incrucisate este asociat cu aviatia , el aparand pe avioanele de lupta din cel de-al doilea razboi mondial si pe torpilele americane din 1955.
Atentie ! Cand este afisat pe o sticla , Jolly Roger este un simbol pentru otrava.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
No hay comentarios:
Publicar un comentario