dragon

dragon

biomecanic

biomecanic

tribal sombreado

tribal sombreado

tribal

tribal

guerero

guerero

tribal

tribal

guerero

guerero

color tribal

color tribal

tribal sombreado

tribal sombreado

la hada de maria

la hada de maria

mariposa

mariposa

maori tribal

maori tribal

sábado, 27 de marzo de 2010

Dictionarul tatuajelor (simboluri si semnificatii) , Litera J

- TATUAJELE JAGUARULUI



Jaguarul , cea mai mare si mai feroce felina din lume , considerata mai periculoasa decat tigrul , leul, sau leopardul , este un animal independent si viclean , care vegheaza cu strictete asupra teritoriului sau , atat in cazul masculului , cat si in cel al femelei.In America de Sud si in America Centrala jaguarul este un puternic simbol al indraznelii , atat in vanatoare , cat si in batalie.

In mitologia , arta si religia precolumbiana , jaguarul era respectat ca un companion familiar al samanilor mayasilor , aztecilor si olmecilor.Un animal totemic extrem de vechi si potent , el era un simbol al nobilimii si autoritatii regale.Blana , ghearele si coltii jaguarului erau ornamente folosite adesea in decorarea imbracamintii sau ca piese de bijuterie ale persoanelor cu rang inalt.

In aceste culturi sud-americane , culorile blanii jaguarului, galben si negru , erau incarcate de un simbolism aparte.Astfel , se credea ca faza galbena a jaguarului avea darul de a impinge soarele pe cer in decursul zilei , iar faza neagra misca luna pe cerul de noapte.Se considera semnificativ , totodata , faptul ca jaguarul putea vana cu aceeasi usurinta pe pamant sau in apa , in timpul zilei sau in cel al noptii.
Ca simbol al samanilor , oameni avand capacitatea de a face legatura intre lumea constienta si cea inconstienta , sau intre taramul vietii si cel al mortii , jaguarul era inzestrat cu abilitatea de a-si schimba forma dupa dorinta.Cu trasaturi imprumutate multor divinitati mayase si olmece , jaguarul era considerat el insusi un zeu al lumii subpamantene.


- TATUAJE JAPONEZE



De la imagini ale unor dragoni fiorosi si pana la reprezentarile delicate ale unor flori sau ilustrarea unor scene complicate cu samurai inclestati in lupta cu demonii , tatuajele japoneze pot furniza modele si simboluri potrivite pentru orice persoana.Fie ca este vorba despre un peste koi inotand lenes pe un sold , sau un sarpe de smarald incolacindu-se pe o gamba , ori o coronita de de flori de cires in jurul unei glezne sau incheieturi a mainii , multi oameni pot gasi motive atractive in arta tatuajului japonez.
O parte integranta a frumusetii stilului traditional al tatuajului japonez consta din capacitatea formelor si desenelor de a evolua sau a se dezvolta in timp , de la tatuaje individuale mici, separate , intr-un ansamblu pictural de amploare ce poate acoperi cu totul un brat sau , asemeni unui kimono , intreg corpul .

Designul tatuajelor din Japonia a fost foarte mult influentat de tipariturile pe butuci de lemn (ukiyoe) , folosite in ilustrarea romanelor sau afiselor pieselor de teatru de la sfarsitul secolului XVIII si inceputul secolului XIX. Adesea , eroii infatisati in tipariturile pe lemn erau transpusi in tatuaje elaborate , de mare intindere.

Tatuajele clasice japoneze se conformau unor modele specifice , incluzand eroi legendari si simboluri religioase intrepatrunse in mod armonios cu motive florale si animale.Toate acestea erau asezate pe un fundal constand din simboluri elementare precum nori , fulgere si valuri.Modelul tatuajului era adesea desenat de un artist al tipariturii pe lemn , urmand a fi colorat apoi de mesterul in tatuaje.De cele mai multe ori, imaginele tatuate acopereau spatele , putand continua pe brate , piept sau picioare.De obicei, singurele zone netatuate ramaneau mainile (mai jos de incheieturi) , picioarele ( mai jos de glezne) si capul .

Hokusai , un vestit artist al tatuarii , a rupt tiparele traditionale si a introdus noi motive , sub forma unor extrem de stilizate peisaje.De asemenea , el a adus in arta tatuajelor japoneze o noua tenta de albastru , inspirata de prietenul sau , pictorul impresionist Manet.In aceeasi perioada a aparut tatuajul integral al corpului , un stil specific artei japoneze a tatuajului.

Primele dovezi arheologice ale tatuajelor japoneze au aparut sub forma unor figurine , vechi de 5000 de ani , descoperite in morminte.Acestea infatisau fete desenate sau pictate , mai ales cu modele simple sau linii , indicand trepte din ierarhia sociala sau constituind forme de protectie impotriva spiritelor rele.In secolul III en , textele istorice japoneze faceau referire la barbati si baieti care isi decorau fetele si corpurile cu tatuaje.De asemeni, sunt mentionati pescari japonezi care isi pictau corpurile pentru a fi protejati de monstrii marini atunci cand se scufundau in ape in cautarea perlelelor.

Cateva secole mai tarziu , in parte si datorita marii influente culturale exercitate de China , tatuarea a devenit in Japonia un tabu , o forma de marcare rezervata doar criminalilor sau celor izgoniti din societate.
Indigenii Ainu s-au supus , insa, unui diferit cod estetic.Locuitori ai celei mai nordice insule japoneze , Hokkaido , acestia apreciau frumusetea tinerelor femei in functie de tatuajele purtate de acestea pe buze , picioare , brate si maini.

Catre sfarsitul secolului XVII , tatuajul si-a pierdut semnificatia “penala” , fiind locuit de alte tipuri de pedepse .Din acea vreme , tatuajul a inceput sa isi croiasca calea catre popularitate , devenind , mai intai, foarte apreciat de catre infractori, care l-au transformat dintr-un insemn al criminalitatii intr-o reprezentare estetica.Totodata , tatuajele au devenit populare si in randurile pompierilor , care isi ornamentau corpul cu simboluri ale apei, ca amulete de protectie impotriva focului.

Insemnele originale de marcare a celor certati cu legea , de obicei sub forma unor inele in jurul incheieturilor mainilor sau unor linii pe antebrate , erau numite “ Geishin”.Procesul de acoperire a acestora , prin crearea unor frumoase modele de tatuaje , era cunoscut sub denumirea de “ in- manecare”.Se crede ca din acea perioada dateaza conexiunea istorica intre tatuare si criminalitatea organizata din Japonia.Un secol mai tarziu , ( in jurul anului 1827) , un conducator al mafiei japoneze , yakuza , numit Seibei , avea corpul impodobit cu tatuaje reprezentand imaginea unei celebre poete japoneze , inconjurata de flori de cires.

Desi in Japonia , practica tatuajului continua sa fie in afara legii, nu exista nici o interdictie legata de tatuarea strainilor.In acest fel , mesterii tatuajelor din Yokohama , ocupati din plin cu impodobirea marinarilor straini, au devenit devenit atat de cunoscuti incat au avut onoarea de a tatua corpurile unor regi sau imparati straini , veniti in Japonia numai din acest motiv.Trebuie mentionat ca , spre deosebire de tatuarea occidentala , cea japoneza traditionala consista dintr-o singura tema sau un singur subiect , necesitand , in acest fel , un interval de timp mai mic si o durere de o mai scazuta intensitate.

In Japonia , arta tatuajelor era considerata un mestesug de inalta clasa si presupunea o ucenicie riguroasa , intinsa de-a lungul unei perioade de 5 ani.Mesterul tatuajelor era numit “ horimono” , ca o distinctie fata de “hori’, mestesugarii tipariturilor pe lemn.Pe parcursul uceniciei , era acordata o atentie deosebita intelegerii semnificatiilor modelelor traditionale.Un artist neexperimentat al tatuajelor putea trece cu vederea importanta redarii pe piele a celor patru anotimpuri , sau isi putea dovedi ignoranta pictand un sarpe alaturi de florile de cires ( in perioada infloririi ciresilor , serpii inca mai hiberneaza sub pamant).
Parte integranta a modelelor de tatuaj , un elaborat sistem simbolistic combina principiile yin si yang , utiliza spatiul negativ , exprima o apreciere estetica a liniilor trupului uman si avea menirea de a “spune” o poveste prin folosirea unor imagini specifice.

O nota particulara a tatuajului japonez traditional , exprimand un echilibru delicat intre putere si frumusete , consta din cuplarea unor reprezentari ; dragonul , pasarea phoenix sau leii erau pictati numai alaturi de anumite flori.Bujorul , de exemplu , era un simbol floral asociat cu “shishi” , leul japonez.Prin aceasta imperechere , numita “Karajishi” , ferocitatea leului era temperata de frumusetea florii de bujor.

Caracterele Kenji , adesea incorporate in tatuajele traditionale japoneze , au , de obicei, semnificatii legate de persoana careia i se creeaza tatuajul.

Un mester japonez al tatuajului traditional foloseste intotdeuna tehnica manuala de tatuare numita “tebori” , neinjosindu-se prin a face apel la masinile electrice de tatuaj.Prin “tebori” , tatuajul capata intotdeuna un grad de subtilitate si o gradare a tentelor de culoare neintalnite in metodele moderne de ornamentatie corporala.

Dupa cel de-al doilea razboi mondial , tatuarea a iesit din ilegalitate, dar a ramas o practica ascunsa de ochiul public.Mesterii japonezi ai tatuajelor isi practica arta numai intr-un cadru privat , dupa o programare prealabila.

In Japonia de astazi, afisarea in public a unui tatuaj nu este incuvintata de toata lumea , intrucat tatuajele raman asociate in constiinta oamenilor cu clasele inferioare si cu lumea crimei organizate.

Kanji , tatuaje japoneze populare in toata lumea , reprezinta unul din cele trei tipuri de scriere din Japonia , fiind , de fapt , un set de caractere chinezesti introduse in Japonia in jurul anului 500 en.Aceste caractere caligrafice sunt ideograme , aceasta insemnand ca fiecare dintre ele are propriul inteles , traducandu-se in cuvinte precum fericire , bogatie , dragoste , iubiti , fericire , tristete, frumusete, datorie , loialitate.Expresiile , create prin combinarea unui numar de kanji , fac posibila transmiterea oricarui fel de mesaj.Exista mii de caractere kanji si nenumarate combinari ale acestora , astfel incat este necesar ca artistul creator al unui tatuaj sa cunoasca cu precizie sensul ascuns de modelul unui ornament al pielii.



- TATUAJE JOLLY ROGER




Jolly Roger , steagul piratilor infatisand un craniu si doua oase incrucisate , este un tatuaj cu stravechi rezonante ale vietii pe mare , simbolizand esenta aventurii omului pe caile apelor.

Numele de Jolly Roger provine din “lie rouge” , steagul piratilor francezi , semnificand , atunci cand era arborat , ca nu se vor lua prizonieri , adica lupta va fi dusa pana la moarte.Prin acest semnal , inspirand frica sau panica , echipajele vaselor atacate erau avertizate sa se predea fara a opune rezistenta.

Piratii au fost adesea angajati de guverne sau regate pentru a ataca navele unor tari adverse.Spaniolii l-au considerat pirat pe Francis Drake si au stabilit un pret pe capul lui , insa acesta era autorizat sa lupte ca mercenar de insasi regina Elizabeth , care astepta ca o parte din prada de razboi a piratilor sa ii fie returnata.In cele din urma , investit ca si cavaler in Anglia , Sir Francis Drake a fost privit ca un erou si a fost ales in parlament , ca unul dintre cei mai bogati englezi , gratie prazilor adunate in Caraibe si in Africa de Sud.
In cele mai multe batalii navale , steagul Jolly Roger era un simbol nu numai al mortii, ci si a lipsei de teama in lupta.

Dupa o vreme , multi pirati au renuntat la mercenariat si au inceput sa actioneze pe cont propriu , fara a tine seama de natinalitatea corabiilor atacate.In acest fel , Jolly Roger a ajuns sa semnifice o anumita independenta fata de autoritati.

In decursul celor doua razboaie mondiale , Jolly Roger era etalat pe submarinele britanice , ca o semnalare a incheierii cu succes a unei misiuni de lupta.In SUA , steagul cu un craniu si doua oase incrucisate este asociat cu aviatia , el aparand pe avioanele de lupta din cel de-al doilea razboi mondial si pe torpilele americane din 1955.

Atentie ! Cand este afisat pe o sticla , Jolly Roger este un simbol pentru otrava.